Pedro Muñiz de Godoy fue maestre de las órdenes militares de Calatrava, Alcántara y Santiago. Como maestre de Calatrava, en 1383, dicta en Almagro sus propias definiciones para la Orden. En ellas, consagraba, como ya ocurría en el resto de las Órdenes, el derecho de los freires a disponer de la mitad de los bienes muebles que hubieran contribuido a adquirir o acrecentar en sus respectivas encomiendas para, una vez fallecidos, poder realizar sus mandas testamentarias. En septiembre de 1384, Juan I de Castilla lo nombraba maestre de la Orden de Santiago. En agosto de 1385, en la derrota de las tropas castellanas en la batalla de Aljubarrota, fallecía su hijo Juan Pérez Godoy y, poco tiempo después, el 2 de octubre, lo hacía él mismo en la batalla de Valverde, cuando intentaba contener la entrada de los portugueses en tierras castellanas.

Pedro Muñiz de Godoy estableció su residencia en la collación de San Miguel, en Córdoba. No pudo contraer matrimonio hasta el verano de 1384, cuando había abandonado la Orden Calatrava y ya había sido nombrado maestre de la de Santiago, que sí le permitía hacerlo. Por lo tanto, su matrimonio con Elfa de la Torre solo pudo durar poco más de un año. Como veremos a continuación, ella será la principal artífice de la dotación de la capilla de la Conversión de San Pablo en la catedral de Córdoba.

En el informe de la dotación de las capillas de los siglos XIII y XIV en la catedral de Córdoba y de las memorias fundadas en ellas, redactado en 1754 por el licenciado José Vázquez Venegas, canónigo de la colegiata de San Hipólito de Córdoba, para José Carbajal y Lancaster, ministro de Estado, se da cuenta de un documento relacionado con esta capilla que, al parecer, no se ha conservado. Se trataba de una escritura, fechada el 9 de enero de 1387, por la que el cabildo hacía donación:

“A Juan Pérez de Godoy, fijo de el maestre D. Pedro Muñiz de Godoy, y a sus hermanos Alonso Pérez y Gonzalo Yáñez, y a su madre Dª Elfa de cierto sitio para capilla y entierro dentro de dicha Santa Iglesia y a espaldas de la capilla do yacen los Reyes Nuestros Señores D. Alfonso y D. Fernando, en atención a los muchos servicios que el referido maestre había hecho a el rey y a esta iglesia y para enterramiento suyo y de sus descendientes y de Gonzalo Yáñez, su hermano”.

El 11 de enero de 1387, Elfa de la Torre, viuda de Pedro Muñiz de Godoy, vecina de la collación de Omnium Sanctorum, afirma haber recibido del cabildo “la donación de la capilla donde se entierre el dicho maestre”, estableciendo en este documento la carta de dotación de la misma. El espacio que se le había concedido estaba situado en el muro occidental del cierre de la capilla real, finalizada unos años antes. En este documento, el representante del cabildo fue Ruy Pérez, canónigo de Orense y medio racionero de la catedral de Córdoba (compañero) y al acto de protocolización del mismo acudieron Elfa de la Torre, Juan Pérez y Alfonso Pérez, hijos de Pedro Muñiz de Godoy. En él se dice que en la capilla debía enterrarse el cadáver de Pedro Muñiz de Godoy, el de Elfa de la Torre, cuando falleciera y el de “los otros contenidos en la carta de donación que de la capilla fesistes e otorgaste”, en alusión al documento citado anteriormente. Dan en dote para la capilla 10.000 maravedís “en buenas doblas de oro” que se comprometían a pagar en el plazo de un año, obligando sus bienes, entre ellos una casa que Elfa de la Torre tenía en la collación de Omnium Sanctorum. Para que los oficios que quería dotar se iniciaran sin dilación, entregaba, ese año de 1387, por tercios, 800 maravedís. El cabildo, en contrapartida, se obligaba a “decir un aniversario solemne por el dicho maestre en el día mesmo quel su cuerpo fuere enterrado” y a otros once aniversarios “con la misma solemnidad que se hacen los otros aniversarios de la catedral, con procesión e órganos e capas”, y la fiesta de la Conversión de San Pablo. Además, su viuda y sus hijos se comprometían a poner un capellán que sirviera en la capilla, cuya renta ascendía a 600 maravedís, quedando, igualmente, a su costa: “la labor de dicha capilla que la fagades de red de ladrillo o de yeso”.

La capilla, por lo tanto, estaba todavía por terminar y el cuerpo de Pedro Muñiz de Godoy debía estar depositado, desde su llegada a Córdoba, en otro lugar que no se precisa. Lo más interesante de esta carta dotacional es la referencia a la solemnidad con la que se realizaban los aniversarios en la catedral de Córdoba, en una ceremonia en la que los capitulares, revestidos con capas, se desplazaban procesionalmente desde el coro a la capilla o lugar de enterramiento, acompañados del tañido del órgano, en una práctica que, en el último cuarto del siglo XIV, ya estaba plenamente establecida.

Pocos días después de la primera dotación, el 25 de enero, Elfa de la Torre se obligaba a entregar para la capilla de la Conversión de San Pablo todas las joyas, oro, plata, esmeraldas, jaspes y ornamentos de seda que fuesen necesarios: “llevando todas las armas de su marido, el maestre don Pero Muñiz”. En documento de 1 de junio de 1388, esos bienes fueron tasados en 545 doblas de oro por maestros peritos cristianos y moros.

En algún momento, a lo largo del siglo XV, la capilla debió de sufrir un cierto abandono, ya que, en 1505, su techumbre estaba muy “maltratada”, así como “la canal maestra que está en la dicha capilla”. El 15 de agosto de ese año, hay un intento del cabildo de instalar en ella el espacio en el que se revestían los prebendados que oficiaban en la capilla mayor de la catedral y el 2 de marzo de 1506 acuerda su demolición. En este punto, se inicia un pleito con los propietarios de la capilla, descendientes de los fundadores, que debió salvaguardar este espacio sacro bajo su patrocinio. No será hasta el 12 de julio de 1610, cuando el cabildo otorgue licencia a Fernando Carrillo, presidente del Consejo de Hacienda y Contaduría, hijo de Luis Muñiz de Godoy, enterrado en esta capilla: “para que reedifique en esta sancta iglesia una capilla que dicen tiene la vocación de la Conversión de San Pablo, que por otro nombre llaman capilla de los Muñices”. Antes de iniciarla, el cabildo consintió el traslado del altar llamado de Henares que con las advocaciones de San Isidoro y San Leandro se encontraba adosado al costado norte de la capilla. En un segundo artículo, me ocuparé de la monumental remodelación que experimentó la capilla y de su continuidad como espacio funerario hasta nuestros días. Finalizadas las obras, a ambos lado del altar, se colocó una inscripción, “grabada con letras de oro”, con la que se ponía de manifiesto el hilo conector que unía su origen medieval, atribuyendo a Pedro Muñiz de Godoy su fundación, con el presente de su reconstrucción, impulsada por su descendiente Fernando Carrillo.

Durante su pasado medieval, queda constancia también de que, en 1414, Juan Ruiz de Berrio, señor de Carcabuey, marido de Catalina Muñiz, nieta de Pedro Muñiz Godoy, mandó enterrarse en esta capilla.

El 8 de octubre de 1585, se aprobaba el listado de fiestas en las que los curas del Sagrario debían oficiar en las capillas de sus correspondientes advocaciones: “advirtiéndoles que en las capillas y altares donde se hicieren las fiestas ha de haber sermón”. En ese listado encontramos, el 25 de enero, la festividad de la Conversión de San Pablo. Los citados curas tenían la obligación de avisar al perrero “para que con tiempo tenga puesto el púlpito que es obligación de su oficio”. Para ello, la catedral disponía de un púlpito portátil, con ruedas, que podía desplazarse sin mucho esfuerzo. Los capitulares mandan también llamar para: “ver lo que convendrá facer en lo porvernir en lo que toca a salir del coro con solemnidad de procesión a las dichas vocaciones”. Pero no se recoge la determinación que finalmente adoptaron, por lo que no sabemos si se continuaba con la tradición de acompañar estos desplazamientos con el órgano, como ya hemos mencionado en este artículo.