Representación teatral para celebrar la toma de velo de doña Hermenegilda de Lopera (1678)

En el siglo XVII, las representaciones teatrales en los cenobios femeninos sevillanos se convirtieron en una práctica frecuente. En este evento nos centraremos en el Festejo cómico o coloquio que fue representado en la celebración de la profesión de doña Hermenegilda de Lopera en el convento dominico de Santa María de la Pasión, en 1678. La obra teatral representada tiene influencias del auto sacramental y de la comedia amorosa profana y fue escrita para la ocasión. En ella se debate sobre las ventajas e inconvenientes de la vida religiosa, aunando lo festivo con lo doctrinal. Como es habitual en este tipo de obras conventuales, hay varias escenas musicales e incluso se incluye la personificación de la Música como uno de sus personajes más destacados, la cual canta su texto. En una de esas escenas musicales, la personificación del Engaño, vestido de estudiante, canta con su vihuela una serie de coplas, en latín, dedicadas a la novicia, que la Mentira va traduciendo a su modo:

Engaño: Sum in leteris versatus, / nam sapio totas leges, / et si es mea amica modo / semper in corde manebis [Soy experto en letras, / pues conozco todas  las leyes, / y si por lo menos eres mi amiga / siempre permanecerás en mi corazón].

Mentira: Dice que, aunque es licenciado / y tiene cara de hereje, / si con él usa mal modo, / le ha de hacer que se acuerde.

Doña Hermenegilda ingresó en el convento en 1677 y profesó el 25 de abril de 1678. Sus padres eran Adrián de Lopera y Francisca Ratón, los cuales debían pertenecer a la clase acomodada de la ciudad. Ellos debieron ser los que encargaron esta obra y sufragaron todos los gastos que la ceremonia religiosa, probablemente también con música para la ocasión, y el resto de los festejos de la profesión llevaron aparejados. Es muy probable que la propia comunidad dominica fuera la encargada de la confección del vestuarios (sobre el que hay diversas indicaciones) y de la representación escénica, ya que las autoridades eclesiásticas no eran muy proclives a permitir que las compañías teatrales profesionales actuaran en estos conventos femeninos, llegando incluso a prohibirlas, como ocurrió en el convento de Santa Paula en 1671. La obra, para cuya autoría se ha propuesto a Alonso Martín Brahones, debió representarse en uno de los patios del desaparecido convento, probablemente en el llamado “patio del forno” que podía cubrirse con toldos para protegerse del calor.

No se han conservado ejemplos de las seguidillas, coplas y otras estrofas cantadas en estas representaciones conventuales que, musicalmente, debían ser similares a los tonos humanos incorporados a otras piezas teatrales contemporáneas (recurso sonoro).